밥 먹는 나라의 태묵이

18세 女, 남편 사망 후 산 채로 화장됐다…‘순장’ 강요한 남편 가족은 무죄[핫이슈]인도 사회가 37년 전 사건으로 다시 한 번 뜨거운 논쟁이 붙었다. 영국 BBC의 20일(이하 현지시간) 보도에 따르면, 37년 전 사망한 루프 칸와르(당시 18세) 여성과 관련한 사건은 최근 인도 사회 전역nownews.seoul.co.kr      조선시대의 유교의 폐해와 같은 일인데, 이는 힌두교와 유교의 어떤 잘못된 사상 내지 잘못된 해석에 따른 것(비유를 실제로 착각했다든지)이 아닐까 생각한다.     내가 볼 때에는 사티와 조선여인순절이나 민영환의 순국(그간 높은 벼슬을 하여 나라의 은혜를 입었으니 나라가 망하매 신하된 자로서 자결함이 가함)이나 다 어리석은 행위이다. 다만 진경과 천지개벽경에서 전자는 비진리..

영능력자 루스 몽고메리가 전하는 영혼의 비밀과 인류의 미래 예언｜나는 누구였던가 2탄      세계 최초 시험관 아기(영국인 여자)와 미국 최초 시험관 아기(여자)의 어릴 때의 그리고 성인이 되었을 때의 영상과 사진을 보면서 그들에게 영혼이 없다고 느껴 왔었다. 복제인간인 카터 전 대통령처럼 말이다(언젠가 영부인과 함께 살해되었고 복제인간들이 우리들에게 나와서 활동하고 있는데 -- 한국 방문시 박정희 대통령과 만날 때에도 -- 영혼이 없는 게 내 눈에 보였다. 나는 그가 살해되기 전인 조지아주지사시절사진이나 로잘린과의 결혼사진 등과 살해된 시점 이후의 사진이나 영상을 비교하고 차이점을 분명히 느꼈다.). 그런데 오늘 이 영상에서 그것이 사실임을 시원하게 가르쳐 주는구만. 또, 유튜브에 한글로 시험관 아기..

[선방토크] 중국에서 유행하는 '자미성인' 이야기 _230710       나는 내가 中動者라고 믿고 있다. 내가 내가 성인이라고 믿고 있으니 내가 내가 중동자인 것으로 믿는 것은 당연하다. 虛中有實이란 것은 진리이다. 虛無는 태극이고 實有는 무극이다. 성인은 유신론자인 것이, 성인은 신 즉 하늘 즉 천리마의 궁둥이에 붙은 쇠파리에 불과하기 때문이다. 신 없이는 성인 노릇을 못한다. 신과 물질이 不和한 것이 태극이고, 신과 물질이 和한 것이 무극이다. 공산주의는 무신론인데 이 공산주의로는 진리를 얻지 못한다. 그렇다고 해서 공산주의의 반대인 종교로 얻을 수 있는 것도 아니다. 위 인용구절의 유신론의 신은 종교들(유대교, '구약에서 말하는 이방종교들 중에서 로마의 신? 그리스의 신?', 기독교, 불교, 유..

[SUB] 중국이 타이완 점령하면 북한은 남침?..미 싱크탱크의 위험천만 시나리오 전격 분석 / 벙커버스터 / 비디오머그      ☞ 2024.10.24 - [종교 비판/“강병국 목사의 요한계시록 세미나”를 비판함] - 동방에서 오는 왕들의 길이 예비됨. 세계3차 대전. 아마겟돈.

천년 전에 내다본 남북통일 상황. 서쪽 변방(우크라) 전쟁 끝나고 온 세상 축복 받으며 통일된다.       거룩한 해를 맞이하면 백학을 타고 서쪽으로 가리라. 산도 아니고 들도 아니다. 들에서 청의를 입고 남쪽에서 온다. 오랑캐도 아니고 왜도 아니다. 그것은 인묘년이다. 남북은 정치의 형상을 시작한다. 李를 도와 가시를 자른다. 나라의 도구가 크고 안정해진다. 일국이 다스려지고 안정된다.     성년은 현재(2024~)의 시점이라고 본다. 말세를 뜻한다. 백학은 신이며 신 중에서도 세상에 날아가는 신이고 서쪽은 어둠으로서 신이 세상에 못 날아감을 상징한다. 진리는 신이 세상에 가되 세상에 못 간다. 즉, 신이 백학이되 흑학이다. 탑승자는 사람(神仙)이다. 비산비야는 이러한 것 즉 사람이 도를 행하여 구..

경북 영주 가볼만한 곳-부석사, 늦가을에 만난 무량수전 배흘림기둥경상북도 영주 하면 무엇보다 먼저 #부석사를 떠올릴 것이다. 영주와 안동은 내가 자주 찾는 곳인데, 부석...blog.naver.com   천지개벽경 중에서말씀하시기를, 선천은 수명을 먼저하고 복록을 뒤로 하였으나, 나의 세상에는 복록을 먼저하고 수명을 뒤로 하느니라. 그러므로 나의 세상에는 거지가 없느니라. 천지개벽경 중에서하루는 상인(喪人)을 보시고 말씀하시기를, 상복은 거지 죽은 귀신이 만든 것이니라.제자가 여쭈기를, 유교에서 만든 바는 이와 다릅니까?말씀하시기를, 너무 더러우니 나의 세상에는 이 옷을 없애노라 하시니라.천지개벽경 중에서하루는 제자가 모시더니 어떤 사람이 죽어서 관을 사다가 두거늘, 그 관속에 들어가 누우시고 말씀하시..

이전 글  [예언] 문무대왕암에서 발견된 한국 최고의 예언서 원효결서ㅣ한국예언ㅣ국운ㅣ미스터리tv       내가 성인이기 때문에 원효결서의 마지막 부분을 잘 해석할 수 있다. 동방에서 시작된다는 것은 한국에서 진사성인(자미성인)이 나와서 세계에서 성인들이 나오기 시작한다는 뜻인 듯하다. 상제임민은 신이 물질에 들어감을 뜻하고 만물화피는 아래의 화피초목 뇌급만방과 같다.  만물화피는 신이 만물질(초목을 포함한 만방)을 교화함을 만물이 입는다는 뜻이다. 화피초목 뇌급만방은, 초목이 (신의) 교화를 입고 (만물이 신을) 의뢰함이 만방에 미친다는 뜻이다. 이 화피초목 뇌급만방이란 구절은 천자문에 나오는 것이다. 금관삼세는 금은 지금이란 뜻이고 관은 왕관이란 뜻이고 삼세는 과거 현재 미래를 뜻하는데 성인이 임금이..

불교사전에 사상에 대한 설명에서 “통일된 분명한 설명이 없다”고 한 것으로 봐서 석가가 사상에 대해서 아무 설명을 안 했었나 보다. 우리가 스스로 설명하자. 내 생각에는,     四相 중 我相은, 나를 (남(선생님 예수 포함)보다 더) 사랑하는 것이다. 人相은 남을 (나보다 더) 사랑하는 것이다. 衆生相은 사람을 (동물보다 더) 존경하는 것이다. 壽者相은 수명을 (사망보다 더) 좋아하는 것이다. 여기서의 사랑은 물론 속 사랑이다. 겉으로 사랑스럽든 밉살스럽든 비천하든 존귀하든 좋아할 만하든 싫어할 만하든 간에 속으로 사랑함이다. 이때에 반드시 속으로 미워함이 생기고, 또한, 남을 (나보다 더) 사랑함과 남을 (나보다 더) 미워함이 생긴다. 이래서 비진리(아상 있음)는 나와 남을 다 사랑하여도 나와 남을 ..

2024.10.24 - [종교 비판/금강경 해설] - 심판의 때가 임박하니 도덕성을 제고하라 / 마5:43, 44 해설 2024.10.25 - [종교 비판/금강경 해설] - 계16:12~16과 눅17:33~37의 연관성

누가복음17:20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요17:21 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라17:22 또 제자들에게 이르시되 때가 이르리니 너희가 인자의 날 하루를 보고자 하되 보지 못하리라17:23 사람이 너희에게 말하되 보라 저기 있다 보라 여기 있다 하리라 그러나 너희는 가지도 말고 따르지도 말라17:24 번개가 하늘 아래 이쪽에서 번쩍이어 하늘 아래 저쪽까지 비침같이 인자도 자기 날에 그러하리라17:25 그러나 그가 먼저 많은 고난을 받으며 이 세대에게 버린 바 되어야 할지니라17:26 노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라17:27 노아가 방주에..