종교 비판/“다니엘 강해”를 비판함 15

단12:1~3 해설 / 눅4:16~30 해설(선지자가 고향에서는 환영을 받지 못하느니라의 뜻) / 복음서에서 타국과 타향의 의미 그리고 그것과 겔37:12~14과의 연결

※ 고화질 자료는 여기에 ☞ 다니엘서 강해 다니엘서 강해 서론 1부 다니엘서는 세상 끝에 관한 예언임       이 환란은 목사의 설명과 같은 그런 환란이 아니라 전 세계인에게 몰아닥칠 無名怪疾이다. 기독교인 포함 전세계 인구의 60분의 59 가량이 사망한다. 다니엘12:1 그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라12:2 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같..

멸망의 가증한 것이 거룩한 것 위에 서거든(인류 과거 현재 역사) 회개하여 (가까운 미래의 대환란시 전에) 반석 위에 집을 짓으라 ― 1290일과 1335일의 해석

마태복음24:1 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니24:2 대답하여 이르시되 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라24:3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까24:4 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라24:5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라24:6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라24:7 민족이 민족을..

마24:9~15 해설 / 서학대치천운야 해설 / 단12:7과 마24:9~15과 마7:21~23의 관계는 기독교인들이 성도의 우두머리가 아니고 비도의 首魁임을 말해준다. / 단12:13의 너는 누구인가?

다니엘12:1 그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라12:2 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라12:4 다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라12:5 나 다니엘이 본즉 다른 두 사람이 있어 하나는 강 이쪽 언덕에 섰고 하나는 강 저쪽 언덕에 섰더니12:6 그 중에 하나..

유대교가 생각하는 메시야는 사실은 한국인이다.

다니엘9:1 메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 나라 왕으로 세움을 받던 첫 해9:2 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라9:3 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고9:4 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워할 주 하나님, 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 이시여9:5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며9:6 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게..

一心(全心)과 二心(半心)

다니엘 강해 비판에 들어가기에 앞서 다니엘과 요한계시록의 저변에 깔린 정신을 이해하는 것이 중요하다. 일심은 萬福길이고, 이심은 萬禍길이다. 이는 예수 말씀인 복음서에 나와 있는 내용으로서, 새 부대에 새 포도주를 넣으면 부대도 보전되고 포도주도 보전되나(반석 위에 집을 짓으면 창수가 몰아쳐도 집이 보존되나)(이상 일심, 生死判斷), 모래 위에 집을 짓으면 창수가 몰아치면 집이 여지없이 무너진다(헌 부대에 새 포도주를 넣으면 부대도 못 쓰게 되고 포도주도 쏟아진다)(이상 이심, 생사불판단). 밭에 가라지와 알곡이 같이 있으면 가라지가 불태워지고 알곡이 곳간에 들여지나(이상 일심, 生死判斷), 그물에 좋은 물고기와 못된 물고기가 함께 있지 않고 어느 하나만 있으면(생사불판단) 좋은 물고기가 버려지고 못된 ..