밥 먹는 나라의 태묵이

다니엘서의 바벨론과 요한계시록의 바벨론을 연결함 / 렘51:7과 눅21:35과 계17:1, 2, 15, 18의 관계 / 계16:12의 뜻 / 마11:12, 13의 까지와 단12:7, 12의 까지의 연관성 / 요한계시록 16장의 동방의 왕과, 한국의 진사성인과, 이사야 41장의 김일성의 연관성

다니엘서 강해 5부 느부갓네살 왕의 회개와 바벨론의 멸망 다니엘4:1 느부갓네살 왕은 천하에 거주하는 모든 백성들과 나라들과 각 언어를 말하는 자들에게 조서를 내리노라 원하노니 너희에게 큰 평강이 있을지어다4:2 지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 놀라운 일을 내가 알게 하기를 즐겨 하노라4:3 참으로 크도다 그의 이적이여, 참으로 능하도다 그의 놀라운 일이여, 그의 나라는 영원한 나라요 그의 통치는 대대에 이르리로다4:4 나 느부갓네살이 내 집에 편히 있으며 내 궁에서 평강할 때에4:5 한 꿈을 꾸고 그로 말미암아 두려워하였으니 곧 내 침상에서 생각하는 것과 머리 속으로 받은 환상으로 말미암아 번민하였었노라4:6 이러므로 내가 명령을 내려 ..

요한계시록 13장의 여자가 낳은 아이와 남은 자손의 차이점 / 계12:11 해설 / 눅7:28; 마11:11 해설

다니엘서 강해 4부 금신상과 풀무불이 주는 영적 교훈 다니엘3:1 느부갓네살 왕이 금으로 신상을 만들었으니 높이는 육십 규빗이요 너비는 여섯 규빗이라 그것을 바벨론 지방의 두라 평지에 세웠더라3:2 느부갓네살 왕이 사람을 보내어 총독과 수령과 행정관과 모사와 재무관과 재판관과 법률사와 각 지방 모든 관원을 느부갓네살 왕이 세운 신상의 낙성식에 참석하게 하매3:3 이에 총독과 수령과 행정관과 모사와 재무관과 재판관과 법률사와 각 지방 모든 관원이 느부갓네살 왕이 세운 신상의 낙성식에 참석하여 느부갓네살 왕이 세운 신상 앞에 서니라3:4 선포하는 자가 크게 외쳐 이르되 백성들과 나라들과 각 언어로 말하는 자들아 왕이 너희 무리에게 명하시나니3:5 너희는..

요14:6 해설 / 영원한 돌나라의 의미 / 단2:45의 뜻

다니엘서 강해 3부 2,500년 제국들의 흥망성쇠를 보여주는 금신상 예언 다니엘2:1 느부갓네살이 다스린 지 이 년이 되는 해에 느부갓네살이 꿈을 꾸고 그로 말미암아 마음이 번민하여 잠을 이루지 못한지라2:2 왕이 그의 꿈을 자기에게 알려 주도록 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사를 부르라 말하매 그들이 들어가서 왕의 앞에 선지라2:3 왕이 그들에게 이르되 내가 꿈을 꾸고 그 꿈을 알고자 하여 마음이 번민하도다 하니2:4 갈대아 술사들이 아람 말로 왕에게 말하되 왕이여 만수무강 하옵소서 왕께서 그 꿈을 종들에게 이르시면 우리가 해석하여 드리겠나이다 하는지라2:5 왕이 갈대아인들에게 대답하여 이르되 내가 명령을 내렸나니 너희가 만일 꿈과..

창22:16~18; 창18:17~19 해설

다니엘서 강해 2부 다니엘과 세 친구들의 신앙             나는 열국의 아비라는 아브라함의 의미는 중의적인 것이라 생각한다. 실제 자신의 후손이 두 민족 이상이고, 비유적으로는 자기가 신을 상징하는데   신은 '열국 즉 세상'의 아비이고, '열국 즉 세상'은 신의 자식이다. 창세기22:1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다22:2 여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라22:3 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 ..

단12:1~3 해설 / 눅4:16~30 해설(선지자가 고향에서는 환영을 받지 못하느니라의 뜻) / 복음서에서 타국과 타향의 의미 그리고 그것과 겔37:12~14과의 연결

※ 고화질 자료는 여기에 ☞ 다니엘서 강해 다니엘서 강해 서론 1부 다니엘서는 세상 끝에 관한 예언임       이 환란은 목사의 설명과 같은 그런 환란이 아니라 전 세계인에게 몰아닥칠 無名怪疾이다. 기독교인 포함 전세계 인구의 60분의 59 가량이 사망한다. 다니엘12:1 그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라12:2 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같..

멸망의 가증한 것이 거룩한 것 위에 서거든(인류 과거 현재 역사) 회개하여 (가까운 미래의 대환란시 전에) 반석 위에 집을 짓으라 ― 1290일과 1335일의 해석

마태복음24:1 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니24:2 대답하여 이르시되 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라24:3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까24:4 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라24:5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라24:6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라24:7 민족이 민족을..

다니엘12:1 그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라12:2 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라12:4 다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라12:5 나 다니엘이 본즉 다른 두 사람이 있어 하나는 강 이쪽 언덕에 섰고 하나는 강 저쪽 언덕에 섰더니12:6 그 중에 하나..

다니엘9:1 메대 족속 아하수에로의 아들 다리오가 갈대아 나라 왕으로 세움을 받던 첫 해9:2 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라9:3 내가 금식하며 베옷을 입고 재를 덮어쓰고 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고9:4 내 하나님 여호와께 기도하며 자복하여 이르기를 크시고 두려워할 주 하나님, 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자를 위하여 언약을 지키시고 그에게 인자를 베푸시는 이시여9:5 우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며9:6 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게..

다니엘 강해 비판에 들어가기에 앞서 다니엘과 요한계시록의 저변에 깔린 정신을 이해하는 것이 중요하다. 일심은 萬福길이고, 이심은 萬禍길이다. 이는 예수 말씀인 복음서에 나와 있는 내용으로서, 새 부대에 새 포도주를 넣으면 부대도 보전되고 포도주도 보전되나(반석 위에 집을 짓으면 창수가 몰아쳐도 집이 보존되나)(이상 일심, 生死判斷), 모래 위에 집을 짓으면 창수가 몰아치면 집이 여지없이 무너진다(헌 부대에 새 포도주를 넣으면 부대도 못 쓰게 되고 포도주도 쏟아진다)(이상 이심, 생사불판단). 밭에 가라지와 알곡이 같이 있으면 가라지가 불태워지고 알곡이 곳간에 들여지나(이상 일심, 生死判斷), 그물에 좋은 물고기와 못된 물고기가 함께 있지 않고 어느 하나만 있으면(생사불판단) 좋은 물고기가 버려지고 못된 ..