밥 먹는 나라의 태묵이

격암유록에 水昇火降은 9회, 水火昇降은 1회 나온다. 수(999)는 강이고 화(666)는 승이다. 요한계시록의 육백육십육은 교황을 뜻하는데 그가 적그리스도이다. 교황은 요한계시록의 다른 부분에도 나오며 다니엘서에도 나와 있으며 이이가 틀림없이 666이다. 우리 모두는 적그리스도이다. 적그리스도는 예수의 적대적인 어느 일인이 아니며 그리스도는 예수가 아니다. 교황과 예수 포함 모든 인간이 마음 속에 적그리스도와 그리스도를 품고 있음을 우리들은 알아야 한다. 敵(세상의 도적인 그리스도(그리스도의 적인 세상))은 불이고 親(세상의 친구인 그리스도(그리스도의 친구인 세상))은 물이다. 진리는 적과 친이 하나이고 비진리는 적과 친이 둘이다. 즉 진리는 물과 불이 하나이고 비진리는 물과 불이 둘이다. 즉 진리는 수..

이전 글       인천 부평 소사 옥산 백석은 모두 경기도의 지명들이고 이는 서울의 邊을 뜻한다. 이는 서러운 이인자 계이며 서울은 意氣揚揚한 일인자 룡이다. 신(그리스도의 아버지)은 닭이면서 룡이다. 그리고 세상(非山非野. 산과 들을 포함한 만물.)도 뭣이면서 뭣이다. 이 두 존재의 일등과 이등이 합치면 진리가 되고 안 합치면 비진리가 된다. 진리는 상호 이등이어도 일등이고, 비진리는 상호 일등이어도 이등이다.     또, 아마 옥산은 계룡산의 용산이다. 산은 신이고 서울이며 둘레의 평지는 세상이고 한국이다. 계는 인천이고 이등서울이고 룡은 서울이고 일등서울이다. 옥산은 서울이고 옥산변(석산, 계산)은 인천이다.     奄宅曲阜는 千字文 068 엄택곡부 미단숙영(奄宅曲阜 微旦孰營)千字文 068 奄宅曲..

하나님(주인)과 사람(그리스도(종과 아들))이 손 대지 아니한 돌(포도원)은 흑석(이때에 그리스도는 닭이 된다)이요 건축자(신(예수 등의 그리스도는 그의 아들이며 신과 하나임))가 버린 돌(三界, 萬物)이다. 손 댄 돌은 백석(이때에 그리스도는 용이 된다)이요 건축자가 가진 돌이다. 匠人은 신(계룡)과 그리스도이요 돌은 만물이다. 장인이 돌에 손 대지 아니하여도 집이 짓어지는 것(20:17)이 진리(장인과 돌의 상호 취사가 합치)이고, 손 대어도 돌이 흩어지는 것(20:18)은 비진리(장인과 돌의 상호 취사가 불합치)이다. 바벨론부터 현재까지의 신상나라시대에는 진리와 비진리가 섞여서 진리가 무너지고 비진리가 섰으나 이후의 돌나라시대에는 진리와 비진리가 아니 섞여서 비진리가 무너지고 진리가 서겠다.    ..