종교 비판/“강병국 목사의 요한계시록 세미나”를 비판함 38

눅19:40 해설 / 첫째 부활과 둘째 사망의 뜻 / 하늘의 증거 장막의 뜻 / 출20:16; 신5:20의 뜻 / 계21:6, 7 해설 / 이긴 자와 어린 양은 그리스도이다 / 계2:17 해설 / 요한계시록 21장, 22장 해설 / 단12:4; 계22:10 해설

요한계시록 강해 제 21부 새 예루살렘과 새 하늘 새 땅 요한계시록21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라21:2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라21:3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서21:4 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라21:5 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 ..

성도의 권세가 깨어지기 vs 비도의 권세가 깨어지기

인류의 과거 역사에서는 진리(성도의 권세, 이스라엘, 두 증인)와 비진리(비도의 권세, 곡과 마곡(셀류코스 제국), 이방인 짐승)가 섞이므로 비진리가 승리하였고 진리가 피를 흘렸다(계6:10). 인류의 미래 역사에서는 진리와 비진리가 아니 섞이므로 비진리가 다진 고기가 되고 진리가 승리하겠다(계11:11~13). 겔39:17~20의 인자(사람의 아들. 우리 사람들임.)는 성도의 주님인 友그리스도이다. 계6:10의 피를 갚음은, 진리와 비진리가 섞이므로 성도의 권세(신(신의 아들 사람의 아들그리스도와 하나)과 물질교도가 서로 피를 흘려도 서로 피를 안 흘리고 옷이 흼)가 깨어지고 비도의 권세(신(신의 아들 그리스도와 하나)과 물질교도가 서로 피를 아니 흘려도 서로 피를 흘리고 옷이 아니 흼)가 이김을 역전..

요한계시록 7장에 대한 해석

요한계시록7:1 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라7:2 또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐7:3 이르되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라7:4 내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들이 십사만 사천이니7:5 유다 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요7:6 아셀 지파 중에 일만 이천이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫..

요한계시록 20장 해설 / 예수의 발 씻음 비유(기독교의 세족식(洗足式))(요13:3~16) 해설 / 천년왕국의 천 년은 7년이고 알파와 오메가이다. / 계20:8~10의 곡과 마곡의 전쟁 해설 / 요5:29의 '심판의 부활'을 해설

https://cafe.daum.net/logonSchool/c8Mz/3?q=%EC%9A%94%ED%95%9C%EA%B3%84%EC%8B%9C%EB%A1%9D%2020%EC%9E%A5%20%EA%B0%95%ED%95%B4&re=1 요한계시록 20장 주해와 강해20장: 천년왕국과 마지막 심판 1-6절, 천년왕국 본문은 천년왕국에 대한 내용이다. 천년왕국에 대해서는 세 가지 견해가 있다. 첫째는 천년왕국을 신약교회시대로 본다(무천년설). 둘째는 천년cafe.daum.net 요한계시록20:1 또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서20:2 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여20:3 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천..

속성도통(速成道通)과 급사속망(急死速亡)의 의미 / 마12:22~30 해설 / 의통은 비유에 불과한 것인데 그 말 뜻과 숨은 뜻· 비밀을 모르고 증산도가 의통구호대 조직을 예비함은 우스운 일이다. / 성지직 성지업의 뜻 / 눅5:29~32 해설 / 마12:22~30 해설 / 마12:27의 뜻

요한계시록 강해 제 20부 어린양의 혼인잔치와 새 천년 요한계시록19:1 이 일 후에 내가 들으니 하늘에 허다한 무리의 큰 음성 같은 것이 있어 이르되 할렐루야 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다19:2 그의 심판은 참되고 의로운지라 음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그 음녀의 손에 갚으셨도다19:3 두 번째로 할렐루야 하니 그 연기가 세세토록 올라가더라19:4 또 이십사 장로와 네 생물이 엎드려 보좌에 앉으신 하나님께 경배하여 이르되 아멘 할렐루야19:5 보좌에서 음성이 나서 이르시되 하나님의 종들 곧 그를 경외하는 너희들아 작은 자나 큰 자나 다 우리 하나님께 찬송하라19:6 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성과도 같고 많은 물 소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은 ..

계17:4, 16 해설 / 마22:1~14의 혼인잔치비유와 눅14:16~24의 큰잔치비유 해설 /

요한계시록 강해 제 19부 음녀 바벨론의 정체와 심판 요한계시록17:1 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라17:2 땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다17:3 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 하나님을 모독하는 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며17:4 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금 잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라17:5 그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의..

주의 기도와 성도의 기도의 의미 / 무극진경 8장 167절 해설 / 태극진경 9장 37절의 유리세계의 의미 / 계5:8~10 해설 / 무극진경 5장 27절의 여합부절의 의미 / 증거장막의 뜻 / 피를 마심의 뜻 / 요한계시록과 다니엘서의 주제· 핵심 / 눅5:39의 뜻 / 아파서 자기 혀를 깨무는 자들은, 자기의 흘린 피를 신원하여 달라고 청원하는 자들과 같은 편이며 흰 옷 입은 자들과 다른 편이다. / 마21:12, 13 해설 / 아마겟돈 해설

요한계시록 강해 제 18부 마지막 일곱재앙과 아마겟돈 전쟁 요한계시록15:1 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다15:2 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고15:3 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다15:4 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다15:5..

666의 뜻 / 첫째 짐승은 교황이고 둘째 짐승은 미국이다 / 가라지 비유 해설 / 열 처녀 비유 해설 / 진사성인은 요한계시록의 십사만 사천이다 / 복음서의 외식(外飾) 해설 / 눅12:1~12 해설 / 나의 성부성자성신 삼위일체론 / 계14장 해설 / 1600스타디온의 뜻 / 14,4000의 뜻 / 처음 익은 열매의 뜻

요한계시록 강해 제 14부 요한계시록 13장 둘째 짐승과 짐승의표 요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으..

안식일 계명의 뜻 / 666의 뜻

요한계시록 강해 제 13부 요한계시록 13장 첫째 짐승의 정체 2 요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으..

요한계시록 13장 전반부 해설

요한계시록 강해 제 12부 요한계시록 13장 첫째 짐승의 정체 1 요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으..