辰巳聖人의 一個信仰指針

모두 주역의 괘들인데,  天地否卦와 火水未濟卦는 비진리를 뜻하고, 地天泰卦와 水火旣濟卦는 진리를 뜻한다. 화수미제는, 666불과 999물이 있는데 불이 위에 있고 물이 아래에 있으면 불은 위로 가고 물은 아래로 가니 물(신과 물질이 서로 건넘· 만남)과 불(신과 물질이 서로 못 건넘· 못 만남)이 서로 건너지 못한다. 그래서 이는 물이어도 불인 지옥을 뜻한다. 여기서는 우리가 지옥에서 천당으로 못 건너간다. 수화기제는, 666불과 999물이 있는데 물이 위에 있고 불이 아래에 있으면 물은 아래로 가고 불은 위로 가니 서로 건넌다. 그래서 이는 불이어도 물인 천당을 뜻한다. 여기서는 우리가 지옥에서 천당으로 건너간다. 화수미제와 천지비는 화와 지가 수와 천과 안 만난다. 그래서 천하고 수하여도 지하고 화한..

안식일은 거룩히 지키라고 하였는데 이것이 기이한 일이다. 안식일은 주와 종이 상호 일 못 하고 노는 날이고 굶는(금식하는) 날이고 병들고 악을 행하고 죽이고 눈 멀고 구덩이에 빠지고 소유물을 잃어버리는 더러운 날인데 그것을 지킴이 거룩하다 하니 말이다. 진리가 그렇다. 진리는 더러운 게 깨끗한 것이고 구덩이에 빠지는 것이 실족치 않고 구원받는 것이다. 비진리는 거룩한 평일이 거룩하고 더러운 휴일이 더러운 평범하고 상식적인 것이므로 더러운 지옥이고, 진리는 거룩한 평일이 더럽고 더러운 안식일이 거룩한 이적적이고 이상한 것이므로 거룩한 천당이다. 여기서 평일과 안식일은 비유로서 일주일 요일의 그것이 아니라 각각 무극과 태극을 뜻한다. 신에 물질(평일 휴일 일주일 포함)이 없는 것과 물질에 신이 없는 것이 태..

이전 글  마태복음11:20 예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되  11:21 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라  11:22 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라  11:23 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 그 성이 오늘까지 있었으리라  11:24 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라  11:25 그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고..

이전 글 누가복음11:1 예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매 제자 중 하나가 여짜오되 주여 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서  11:2 예수께서 이르시되 너희는 기도할 때에 이렇게 하라 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며  11:3 우리에게 날마다 일용할 양식을 주시옵고  11:4 우리가 우리에게 죄 지은 모든 사람을 용서하오니 우리 죄도 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵소서 하라 11:5 또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 꾸어 달라  11:6 내 벗이 여행중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면  11:7 그가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말..

누가복음11:1 예수께서 한 곳에서 기도하시고 마치시매 제자 중 하나가 여짜오되 주여 요한이 자기 제자들에게 기도를 가르친 것과 같이 우리에게도 가르쳐 주옵소서  11:2 예수께서 이르시되 너희는 기도할 때에 이렇게 하라 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며  11:3 우리에게 날마다 일용할 양식을 주시옵고  11:4 우리가 우리에게 죄 지은 모든 사람을 용서하오니 우리 죄도 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵소서 하라 11:5 또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 꾸어 달라  11:6 내 벗이 여행중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면  11:7 그가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말라 문이 ..

https://blog.naver.com/yang0ho/223292218936https://blog.naver.com/wgj1290/223495612501      果而不强은, 무위이화(무위자연)이란 뜻이다. 果는 化(然)이고 不强은 無爲이다. 有爲而不化(有爲而不自然)는 無果而强이다.(이 세 단어는 내가 만든 것) 무위이화는 안 해(돼)도 되(하)는 진리이고 유위이불화는 해(돼)도 안 되(하)는 비진리이다.     아래의 人은 사람을 포함한 천하만물이고 主는 우리의 마음이다. 군대는 비유이고 强을 뜻한다. 好와 强과 果와 喬와 發과 矜은 같은 뜻이다. 주가 人(從)을 도움(强, 爲, 發)은 주가 인을 통치함와 같다.(주(남편)가 인(여편)이 하자는 대로 다 명한다) 인이 주를 도움(强, 爲, 發)은 인이..

이전 글      應無所住而生其心은 “응당히, (마음이) 머무르는 바 없이 그 마음을 낸다”는 뜻이다. 이는 마음(부처)이 相(一切衆生 萬事萬物)에 머무르는 바 없이 마음이 상에 머무른다는 것이다. 이는 마음이 상을 죽이면서 마음이 상을 구원한다는 뜻이다. 마태복음8:18 예수께서 무리가 자기를 에워싸는 것을 보시고 건너편으로 가기를 명하시니라  8:19 한 서기관이 나아와 예수께 아뢰되 선생님이여 어디로 가시든지 저는 따르리이다 8:20 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라  인자 즉 부처(부처의 거처)가 머리 둘 상(세상의 거처)이 없다는 것은 인자의 고난(죽음당함)을 뜻한다. 20절은, 이처럼 비유이면서, 실제이다. 예수는 야영생활을 한 ..

無住相布施는, 상에 머무름이 없이 보시한다는 뜻이다. 상은 萬事萬物(이것, 저것, 옳음, 그름, 선, 악, 해야 됨, 안 해야 됨, 해야 안 됨, 안 해야 안 됨, 日帝, 독립운동, 바이든, 푸틴, 공짜로 돈 받음, 공짜로 돈 줌, 거지의 밥을 나눠 먹음, 스스로 벌어 먹음, 부자의 밥을 나눠 먹음, 거지를 목탁으로 때려 살해하고 도망함, 거지가 중을 발로 참, 적에게 白燐彈을 쏨, 지뢰를 매설함, 김정은이 기쁨조에게 변태적 성행위를 함, 내가 보시했다, 내가 보시 안 했다, 내가 보시한 것을 기억한다, 내가 보시한 것을 기억 못 한다, 내가 보시하고 댓가를 받는다, 내가 보시하고 댓가를 안 받는다. 내가 보시한 것을 알린다, 내가 보시한 것을 안 알린다, 김정은의 변태행위를 인민들에게 알린다, 김정은의..

요한복음8:1 예수는 감람 산으로 가시니라  8:2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니  8:3 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고  8:4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다  8:5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까8:6 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니  8:7 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고  8:8 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니  8:9 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 ..