밥 먹는 나라의 태묵이

세계 예언가들이 진사년 2025년 7월 5일 일본과 한국을 주목하고 있습니다 [미스터리]      신천지 신세계에 전쟁은 전혀 없게 될 것이다. 3차 대전이 인류의 마지막 전쟁이다. 푸른 별 카치나가 태양에 합류하므로 우리 태양계에 별이 하나 더 생겨 쌍성계가 될 수도 있을 것이다. 마침내 공개된 최후의 전쟁 예언록. 개기일식이 신호? 그리스 정교회 수도사의 예언 [미스터리]      적그리스도는 우리 모두들이다. 우리가 제각기 그리스도가 되지 않으면 반드시 제각기 적그리스도가 된다. 이는 푸틴과 같은 국가지도자에게도 해당되는 사항이다. 두 일식이 7년 간격이다. 예언서인 다니엘서와 요한계시록에 7년과 3년반 3년반 숫자가 나온다. 요셒이 말한 지도자는 정치지도자(미 대선 한국 총선 등)와 전혀 관련 없..

[도올숏강 #152] "나는 그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽는다" 갈라디아서2:15 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되  2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라  2:17 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴 수 없느니라  2:18 만일 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라  2:19 내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 ..

비유적으로 볼 때에, 비진리는 “천기누설하여도 詐欺하며”(혹세무민하며) 진리는 “천기누설하지 않아도 사기하지 않는다”(혹세무민하지 않는다). 진리는 신(청남)과 물질(청녀)이 상호 몰라도 알고 비진리는 신(청년)과 물질(청녀)이 알아도 모른다. 아버지가 (세상을) 알고 세상이 (아버지를) 알고 아버지가 모르고 세상이 모르는 것이 진리이다. 아버지(아들과 하나임)만이 (세상만을) 알고 세상만이 알고 아버지만이 모르고 세상만이 모르는 것이 진리이다.     진리를 '도둑이 언제 올지 모르니까 불침번을 서는 것'에 비유하고 있다(마25:13). 도둑과 잠잠과 '때와 시를 모름'은 한 개념이고 '깨어 있음'과 '도둑 맞지 않음'과 '때와 시를 알음'은 한 개념이다. 신과 물질은 상호, '도둑 잠 년월일시모름'과..

김씨 세습을 적중시킨 뜻밖의 북한 예언가 "2026년 한반도 통일을 이룰 인물.." [예언]      격암유록에 서기동래라는 구절은 8번 나온다. 그 중 은비가에 보면 西氣東來獨覺士 一鷄四角邦無手 萬人苦待直八人서기동래독각사 일계사각방무수 만인고대직팔인 이라고 되어 있다.   https://blog.naver.com/syystar/223171612135       위 영상의 예언에 나온 푸른 눈의 서양인은 서기동래독각사이며 나 최태묵도 그 중 한 명이다. 통일이 된다 하면 무슨 특별한 인물 따위 필요치 않고 현재의 윤석열이나 이재명이나 한동훈으로도 충분히 가능하다. 내가 해도 되겠지만 사람은 누구나 분수가 있기 때문에 내가 참여하는 것은 현실적으로 불가능하다. 直八人은 박(朴 = 十 + 八 + 人)이다. ..

송명호 도덕경 강의 5 - 상선약수(上善若水)는 『손자병법』을 표절한 군사학적 세계관이다. 송명호 도덕경 강의 5 상선약수(上善若水)는 『손자병법』을 표절한 군사학적 세계관이다 사람들이 알까....blog.naver.com  (노자6) 곡신불사광명신문(노자 6) 곡신불사(谷神不死)(노자6장) 곡신불사(谷神不死) 한심당 승인 2003.05.28 16:57 댓글 16장. 곡신불사(谷神不死)谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。cafe.daum.net        “상선은 물과 같다. 물은 만물을 이롭게 하기를 좋아하고 다투지 않는다. 많은 사람들이 싫어하는 곳에 처하므로 도에 근접한다. 居는 땅을 좋아하고 마음은 연못을 좋아하고 함께는 인을 좋아하고 말은 믿음을 좋아하고 정은 치를 좋아하고..

이전 글        “하늘 땅 머리칼 랍비(선생) 아버지 지도자 가이사(로마황제) 금 예물 선 선한선생” 對 “주, 하나님의 보좌, 큰 임금의 성, 선생, 지도자, 아버지, 성전, 제단, 하늘, 선한 이 하나님”.     기독교인들이 마22:21을 설명하기를 이 말씀은 하나님이 세상권력을 주관하시므로 권위에 순종하라는 뜻이다. 이 설명은 二律背反的이다. 아래의 여타 말씀들 때문이다. 그 말씀들을 기독교 원리주의자적 관점에서 본다면 기독교인들은 재물을 일체 가져서는 안 되며 아버지가 되어서는 안 되며 아버지라 불려서는 안 되며 로마황제나 윤석열에게 절대 불복종해야 하며 국회의원 선거에 출마해서는 안 되고 학급의 반장이나 마을의 이장도 될 수 없다. 만일 예수가 한 마디 더 해서 너희는 학교에 다니지 말라..

이전 글       아래 세 밑줄 친 글은 다 같은 뜻이다. 영이란 것은 대접 속(예수가 쓴 용어)의 조건을 뜻한다. 육(풀 마름 풀 싱싱 선행 불살인 악행 살인 부유함 거지됨 선한일 선한이 악한일 악한이 만나 일반식사 굶주림 형제 자매 부모 자식 전토 남 토지무소유)이 영과 결합하여 영육이 생활하느냐(이상 천국: 하나님 말씀이 영원히(풀이 마르든 싱싱하든) 섬.) 육이 영과 분리되어 영육이 사망하느냐(이상 지옥: 하나님 말씀이 영원히(풀이 마르든 싱싱하든) 안 섬.)의 조건을 뜻한다. 대접 속이 더러우면 이는 영육이 즉 신과 우주가 사망하는 것이고, 대접 속이 깨끗하면 이는 영육이 즉 신과 우주가 생활하는 것이다. 영이 살린다는 것은 대접 속이 깨끗한 경우이고, 영이 죽인다는 것은 대접 속이 더러운 경..

마태복음5:27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나  5:28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라      예수는 27절의 모세율법을 폐하러 온 것이 아니고 그것을 완전케 하려고 왔다고 했다. 이는 27절과 28절을 다 인정하되 잘 27절을 잘 다듬겠다는 뜻이다. 간음하지 않는 것만으로는 천국에 가지 못하고(이걸로 천국 간다면 이미 세계인류의 대다수가 해탈했어야 한다) 마음 속에 음욕을 품지 않아야 그남이 해탈하고 행복한 것이다. 우리 남자들은 음욕이 느껴지는 것을 그녀에 대한 사랑이라고 착각하고 있으나 그것은 실은 미움이고 그녀의 가증한 것이 우리 남자들로 하여금 노하고 미워하게 하는 것이다. 우리가 진리에 도통하려면 뭐가 미움(적)이고 뭐가 ..

탄허스님이 바라본 말법시대론(末法時代論) 해석 | 탄허스님의 미래학 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 27회]      ☞2024.08.06 - [종교 비판] - 무극진경 2장 54절(···워낙 짝이 틀려 겨루기 어려우므로···)의 뜻 / 무극진경 2장 32절(···대가 되지 않아 겨룰 수 없으니····)의 뜻 / 이제서인지악의 뜻    아래의 두 예언 외에, 곧 있을 세계3차대전이 인류의 마지막 전쟁이라고 하는 예언들이 많다. 4절의 (생사)판단과 (진리비진리, 천당지옥)판결로 인하여 진리를 택하고 이 진리는 우리에게 무엇이 있어야 할 줄을 신(여호와라 이름하지만 그 작은 유대교의 신이 아닌 대신인 듯하다. 예루살렘.)과 사람(딸 시온)이 아는 것이므로 평화가 있게 된다. 22절의 인생(즉 인간 내..

문턱 밖이 곧 저승길 10 또 말씀하시기를 “사람의 죽음길이 먼 것이 아니라 문턱 밖이 곧 저승이니 11 나는 죽고 살기를 뜻대로 하노라.” 하시니라. 12 하루는 상제님께서 말씀하시니 이러하니라. 13 生由於死하고 死由於生하니라    생유어사       사유어생삶은 죽음으로부터 말미암고 죽음은 삶으로부터 말미암느니라.       11절은 사실이다. 우리가 깨치면 각각의 사람이 그러하다. 저 말씀은 육체의 목숨을 뜻함이 아니다. 10절도 그러하다. 13절도 그러하다. 생사판단하는 자는 죽고(사유어생: 살아도 죽음) 살기(생유어사: 죽어도 살음)를 뜻대로 한다(죽고 살기가 멀지 않다). 그러므로 전자를 버리고 후자를 택한다. 문턱 밖은 우주(몸(우리의 실제 몸과 타인의 실제 몸과 생의 실제 몸 포함))의 ..