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태을주 보충자료

이전 글  ※ 태을주의 뜻 포스트 미스테리 그날이 오면개벽,고대문명,예언,남북문제,사후세계,윤회,태을주,한민족 역사,UFO,기상이변missionsos.kr      증산도인들의 희망(증산도를 믿는 자기들은 살고 남들은 대부분 죽는다)과 달리, 나는 증산도인들이 대환란에서 많이 죽을 것으로 예상한다. 미신적인 교리와 주문으로는 격암유록 등의 책의 생존요건 생존요령에 맞출 수 없기 때문이다. 입으로 훔치를 많이 하면 산다고? 이건 미신이 아닐까? ※ 태을주 카테고리 미스테리 그날이 오면개벽,고대문명,예언,남북문제,사후세계,윤회,태을주,한민족 역사,UFO,기상이변missionsos.kr       격암유록에는 一釣三餌 즉 心의 중요성을 설파한다. 그러나 증산도는 주문을 읽어서 몸에 어떤 기운을 축적하는 일을 ..

종교 비판 2024.10.12

그렇다면, 창호 한 장 바룬 밧글 아는 것은 무엇인가? 또 격암유록의 세인각지과학초공은 무엇인가? / 격암유록상의 구원처 피난지인 우명성(牛鳴聲)의 곳은 어디인가? / 태을주의 의미는? 주기도문의 의미는? 반야심경의 주문의 의미는? / 배우지 않고도 만국이 통어한다(무극진경 9장 127절)는 것의 의미는? / 요4:9~15 해설 / 수기저장주문과 수기 받아 내리는 주문의 의미는? / 마10:42 해설

이전 글         내가 벽에 쓰인 낙서를 본다 그리고 거기에 가나다라마바사라고 적혀 있다고 하자. 내가 이 낙서의 내용을 과연 알고 있는 것인가? 나는 문맹이 아니므로 그것을 알고 있기는 하다. 그러나 예수가 복음서에서 말한 알음이란 것은 이 외적 알음을 말하는 것이 아니다. 그는 내적 알음을 설했다. 이 내적 알음이란 무엇인가? 이는 외적으로 내가 그 글자의 뜻을 알든 모르든 간에 하늘(내 마음이 이와 하나이다: 벽에 쓰인 가나다라마바사의 뜻 신)과 땅(세상: 벽에 쓰인 가다다라마바사의 행위 물질)이 하나가 되는 알음(이가 곧 용서이다)('신과 물질이 하나가 됨'을 신과 물질의 상호 알음이라고 다르게 표현한 것일 따름이다)을 뜻한다. 그리고 과학초공에 대해서는, 갈릴레이가 주장한 지구는 돈다라는 ..

종교 비판 2024.10.12

안식일 계명의 뜻 / 666의 뜻

요한계시록 강해 제 13부 요한계시록 13장 첫째 짐승의 정체 2 요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으..

요한계시록 13장 전반부 해설

요한계시록 강해 제 12부 요한계시록 13장 첫째 짐승의 정체 1 요한계시록13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으..

비례부동과 불지형체 선지조화 유지범절 해설

신이 주이고 세상이 종인데 이 종(형체)이 주의 뜻대로 움직이려면 禮儀凡節이 없음과 조화(造化 調和 調化(태극도에서는 이 앞의 두 조화를 합쳐서 이런 단어를 만들었음))가 없음이 이뤄져야 한다. 즉 종이 주의 뜻대로 되지 않는 반역이 있어야 한다는 것이다. 비유하자면, 태권브이를 신이 조종한다고 하면 거기에 조종자가 없어야 신이 조종할 수 있다. 즉 태권브이는 바보 等神   불상처럼 껍데기 형체뿐이어야 한다는 것이다. 그래야 그 빈 껍데기에 주인이 들어가서 마음대로 조종할 수 있다. 엽록소는 녹색이다라든지 표범의 무늬는 어떠하다든지 바이올린의 소리는 어떠하다든지 윤 대통령과 김 위원장이 말하는 내용과 임진왜란과 2차 세계대전의 상황을 신이 연출해낼 수 있는 것이다. 그래서 사망, 멸, 무례, 부조화를 우..

종교 비판 2024.10.10

천연두 비유와 예언

천연두 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전위키백과, 우리 모두의 백과사전. 두환은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 두환 (동음이의) 문서를 참고하십시오. 다른 이름두창, 마마, 두환(痘患), Smallpox, Variola,[1] variola vera,[2] pox,[3] redko.wikipedia.org            내가 나름대로 예언과 군사정보들을 종합해 본 바로는, 중국이 내년(2025년)에 대만을 침공하여 많은 대만사람이 죽고 중국은 통일된다. 이후에 무슨 이유에선인지 김정은이 한국을 침공하여 많은 서울사람들이 죽고(서울은 방사포 등의 무기. 부산에도 미사일이 날아들을지 모른다) 우리 군은 북진하여 김정은은 사망하며 조선을 멸망하여 우리나라 땅은 커지고 북한 인민들을 구원받는다...

종교 비판 2024.10.10

계1:20의 사자(使者)의 의미 / 마16:16~19 해설 / 무극진경 5장 28절과 무극진경 7장 74절과 마7:24~26과 마13:1~23과 염화미소 불립문자 염화시중 이심전심의 상호연관성 / 계12장 해설

요한계시록 강해 제 11부 하나님의 참 교회 요한계시록12:1 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라12:2 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라12:3 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데12:4 그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니12:5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라12:6 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하..

번뇌를 없애려고 하지 말(고 해탈을 없애려고 하지 말)아라.

번뇌(無相, 非相, 虛相)는 비진리와 세상과 지옥의 일부이기도 하지만 진리와 세상과 천당의 일부이다. (해탈이) 번뇌를 제거하려고 함은 지옥을 결과하고, (해탈이) 번뇌를 인정하면 천당을 결과한다. 지옥은 번뇌와 해탈이 분리된 것이고, 천당은 번뇌와 해탈이 결합된 것이다. 우리가 마음 속에서 번뇌를 제거하고 억누름은 번뇌(태극)의 존재를 부인하는 것이다. 이는 해탈(무극)이 번뇌와 결합하지 못하게 함이다. 인생백팔번뇌 즉 인생고해를 인정하라. 그리하면 오히려 고해가 사라진다. 진리는 (번뇌와 해탈이 하나이므로) 번뇌도 아니하고 해탈도 아니하(여 번뇌하여도 해탈하)ㄴ다. 비진리는 (번뇌와 해탈이 둘이므로) 번뇌도 하고 해탈도 하(여 해탈하여도 번뇌하)ㄴ다.     또, 해탈((有)相, (是)相, (實)相)..

중국은 내년에 망한다

[중국 10대 예언서] 황벽선사시(黃檗禪師詩) 중국.. 망한다ㅣ미스터리ㅣ예언ㅣ중국예언ㅣ국운            서방의 군대가 다시 보이고 남군이 이른다고 하였는데, 이는 서방의 군대가 다시 중국에 오되 남쪽에서 온다는 것이다. 아마, 중국이 대만을 침공하고 미국이 중국을 침략하는 것으로 보인다. 금사운의 금은 서쪽 즉 미국을 뜻하고, 사는 2025년 乙巳년을 뜻한다. 중국은 終이다.

종교 비판 2024.10.07

그리고

이전 글 자전거에는 이런 의미도 있다. 자전거는 좌로나 우로나 치우치면 넘어지기 때문에 이것은 생존(애정)이나 사망(증오)에 치우치면 사망(비진리 지옥)에 이르는 것에 비유된다. 또, 자전거는 길을 멈추면 넘어지기 때문에 이것은 진리와 비진리의 세계에서 길이 아니면 지옥에 가고, 상호 상대편으로 가지 않으면 못 가서 상호 지옥에 떨어지는 것에 비유된다. 우리가 늘 복 받지 않으면 우리는 반드시 늘 화를 받아야 하며, 우리가 늘 화 받지 않으면 우리는 반드시 늘 복 받아야 한다.

종교 비판 2024.10.06