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수조남천수석북지의 뜻 / 신야자 묘만물이위언자야의 뜻 / 요13:12~17 해설

지구의 격변과 변화에 대한 예견 | 간산사상(艮山思想)과 미래학 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 28회]      놀라지 말라는 것의 놀람은 묻지마 놀람 무조건적인 놀람 이유없는 놀람일 것이다. 귀신 즉 귀 즉 신 즉 악한 하나님에 의한 것이다. 놀람은 두려움이고 미움이다. 이 나쁜 감정을 평소에 잘 제거해 놓아야 환란 때에 살을 거라고 나는 생각한다. 마가복음9:14 이에 그들이 제자들에게 와서 보니 큰 무리가 그들을 둘러싸고 서기관들이 그들과 더불어 변론하고 있더라  9:15 온 무리가 곧 예수를 보고 매우 놀라며 달려와 문안하거늘  9:16 예수께서 물으시되 너희가 무엇을 그들과 변론하느냐  9:17 무리 중의 하나가 대답하되 선생님 말 못하게 귀신 들린 내 아들을 선생님께 데려왔나이다 9:1..

인자견지위지인 지자견지위지지의 뜻

[계사전 #26] "이 말이 이해가 안 됐는데, 최근에나 이해가 됐어요" - 인仁과 지知의 양면 [도올김용옥]      해석은 “일음일양을 도라 한다. 그것을 잇는 자는 선하고 그것을 이루는 자는 性이다. 인자는 그것을 보고 인이라 하고 지자는 그것을 보고 지라 한다. 백성이 매일 쓰되 그것을 모르므로 군자의 도는 드문 것이다.”이다. 음을 신이라 하고 양을 물질이라 하자. 이것이 도이다. 도는 음양이 합한 것(도, 유도, 도통)과 음양이 흩어진 것(비도, 무도, 도색)을 합쳐서 도라고 한다. 도는 음양이 흩어져도 음양이 합한다 즉 길이 없어도 길이 있다. 유도를 인이라 하고 지라 한다. 무도를 불인이라 하고 부지라 한다. 백성이 도 안에서 살아서 도를 매일 쓰지만 도를 모른다. 그래서 군자의 도..

종교 비판 2024.09.11

세상의 빛과 세상의 소금의 의미 / 푸른 별 카치나의 의미 / 태양보다도 더 밝은 별의 의미 / 요한계시록 '21장, 22장' 일부 해설

세계 예언가들이 진사년 2025년 7월 5일 일본과 한국을 주목하고 있습니다 [미스터리]      신천지 신세계에 전쟁은 전혀 없게 될 것이다. 3차 대전이 인류의 마지막 전쟁이다. 푸른 별 카치나가 태양에 합류하므로 우리 태양계에 별이 하나 더 생겨 쌍성계가 될 수도 있을 것이다. 마침내 공개된 최후의 전쟁 예언록. 개기일식이 신호? 그리스 정교회 수도사의 예언 [미스터리]      적그리스도는 우리 모두들이다. 우리가 제각기 그리스도가 되지 않으면 반드시 제각기 적그리스도가 된다. 이는 푸틴과 같은 국가지도자에게도 해당되는 사항이다. 두 일식이 7년 간격이다. 예언서인 다니엘서와 요한계시록에 7년과 3년반 3년반 숫자가 나온다. 요셒이 말한 지도자는 정치지도자(미 대선 한국 총선 등)와 전혀 관련 없..

종교 비판 2024.09.11

갈2:20과 눅14:27 해설

[도올숏강 #152] "나는 그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽는다" 갈라디아서2:15 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되  2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라  2:17 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴 수 없느니라  2:18 만일 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라  2:19 내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 ..

종교 비판 2024.09.10

마25:13(그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라)의 뜻 / 마24:36의 뜻 / 마24:42~25:13(열 처녀 비유 포함) 해설 / 계3:20, 21 해설 / 마24:35의 뜻 / 마7:15의 거짓 선지자의 뜻 / 마7:20 해설 / 마24:44의 준비의 뜻 / 마24:20의 뜻

비유적으로 볼 때에, 비진리는 “천기누설하여도 詐欺하며”(혹세무민하며) 진리는 “천기누설하지 않아도 사기하지 않는다”(혹세무민하지 않는다). 진리는 신(청남)과 물질(청녀)이 상호 몰라도 알고 비진리는 신(청년)과 물질(청녀)이 알아도 모른다. 아버지가 (세상을) 알고 세상이 (아버지를) 알고 아버지가 모르고 세상이 모르는 것이 진리이다. 아버지(아들과 하나임)만이 (세상만을) 알고 세상만이 알고 아버지만이 모르고 세상만이 모르는 것이 진리이다.     진리를 '도둑이 언제 올지 모르니까 불침번을 서는 것'에 비유하고 있다(마25:13). 도둑과 잠잠과 '때와 시를 모름'은 한 개념이고 '깨어 있음'과 '도둑 맞지 않음'과 '때와 시를 알음'은 한 개념이다. 신과 물질은 상호, '도둑 잠 년월일시모름'과..

종교 비판 2024.09.10

일계사각방무수와 직팔인의 뜻 / 오선위기 비유 해설 / 도령의 뜻 / 무후예지혈손정의 뜻

김씨 세습을 적중시킨 뜻밖의 북한 예언가 "2026년 한반도 통일을 이룰 인물.." [예언]      격암유록에 서기동래라는 구절은 8번 나온다. 그 중 은비가에 보면 西氣東來獨覺士 一鷄四角邦無手 萬人苦待直八人서기동래독각사 일계사각방무수 만인고대직팔인 이라고 되어 있다.   https://blog.naver.com/syystar/223171612135       위 영상의 예언에 나온 푸른 눈의 서양인은 서기동래독각사이며 나 최태묵도 그 중 한 명이다. 통일이 된다 하면 무슨 특별한 인물 따위 필요치 않고 현재의 윤석열이나 이재명이나 한동훈으로도 충분히 가능하다. 내가 해도 되겠지만 사람은 누구나 분수가 있기 때문에 내가 참여하는 것은 현실적으로 불가능하다. 直八人은 박(朴 = 十 + 八 + 人)이다. ..

종교 비판 2024.09.09

상선약수와 곡신불사의 뜻 / 눅14:31, 32의 뜻 / 무극진경 7장 66절· 9장 119절 해설 / 마10:42; 막9:41 해설 / 계3:17 해설

송명호 도덕경 강의 5 - 상선약수(上善若水)는 『손자병법』을 표절한 군사학적 세계관이다. 송명호 도덕경 강의 5 상선약수(上善若水)는 『손자병법』을 표절한 군사학적 세계관이다 사람들이 알까....blog.naver.com  (노자6) 곡신불사광명신문(노자 6) 곡신불사(谷神不死)(노자6장) 곡신불사(谷神不死) 한심당 승인 2003.05.28 16:57 댓글 16장. 곡신불사(谷神不死)谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。cafe.daum.net        “상선은 물과 같다. 물은 만물을 이롭게 하기를 좋아하고 다투지 않는다. 많은 사람들이 싫어하는 곳에 처하므로 도에 근접한다. 居는 땅을 좋아하고 마음은 연못을 좋아하고 함께는 인을 좋아하고 말은 믿음을 좋아하고 정은 치를 좋아하고..

마22:21 해설 ― 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 바치라 / 외식(마23:13, 15)에 대해 해설 / 마16:26 해설

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종교 비판 2024.09.06

“마19:26; 요6:63; 사40:6~8” 해설 / 평토장한 무덤과 회칠한 무덤의 뜻 / 마5:33~37 해설 / 원자화변위식물의 뜻 / 원자불여해인의 뜻

이전 글       아래 세 밑줄 친 글은 다 같은 뜻이다. 영이란 것은 대접 속(예수가 쓴 용어)의 조건을 뜻한다. 육(풀 마름 풀 싱싱 선행 불살인 악행 살인 부유함 거지됨 선한일 선한이 악한일 악한이 만나 일반식사 굶주림 형제 자매 부모 자식 전토 남 토지무소유)이 영과 결합하여 영육이 생활하느냐(이상 천국: 하나님 말씀이 영원히(풀이 마르든 싱싱하든) 섬.) 육이 영과 분리되어 영육이 사망하느냐(이상 지옥: 하나님 말씀이 영원히(풀이 마르든 싱싱하든) 안 섬.)의 조건을 뜻한다. 대접 속이 더러우면 이는 영육이 즉 신과 우주가 사망하는 것이고, 대접 속이 깨끗하면 이는 영육이 즉 신과 우주가 생활하는 것이다. 영이 살린다는 것은 대접 속이 깨끗한 경우이고, 영이 죽인다는 것은 대접 속이 더러운 경..

종교 비판 2024.09.05

마5:26, 27 해설 / 마19:6 뜻 / 요6:63의 뜻 / 요13:18 후반부의 뜻 / 막10:18의 뜻 / 막10:21의 뜻

마태복음5:27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나  5:28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라      예수는 27절의 모세율법을 폐하러 온 것이 아니고 그것을 완전케 하려고 왔다고 했다. 이는 27절과 28절을 다 인정하되 잘 27절을 잘 다듬겠다는 뜻이다. 간음하지 않는 것만으로는 천국에 가지 못하고(이걸로 천국 간다면 이미 세계인류의 대다수가 해탈했어야 한다) 마음 속에 음욕을 품지 않아야 그남이 해탈하고 행복한 것이다. 우리 남자들은 음욕이 느껴지는 것을 그녀에 대한 사랑이라고 착각하고 있으나 그것은 실은 미움이고 그녀의 가증한 것이 우리 남자들로 하여금 노하고 미워하게 하는 것이다. 우리가 진리에 도통하려면 뭐가 미움(적)이고 뭐가 ..

종교 비판 2024.09.05